محمود صافي
90
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 13 إلى 14 ] وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ( 13 ) ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ( 14 ) الإعراب : ( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( أهلكنا ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( نا ) ضمير فاعل ( القرون ) مفعول به منصوب ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أهلكنا ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( لمّا ظلموا ) مثل لمّا كشفنا « 1 » ، ( الواو ) حاليّة ( جاءت ) فعل ماض . . و ( التاء ) للتأنيث و ( هم ) ضمير مفعول به ( رسل ) فاعل مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( بالبيّنات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاءتهم ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( كانوا ) مثل السابق « 2 » ، ( اللام ) لام الجحود ( يؤمنوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . والمصدر المؤوّل ( أن يؤمنوا . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كانوا . ( كذلك ) مثل السابق « 3 » ، والعامل فعل ( نجزي ) وهو مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( المجرمين ) نعت للقوم منصوب وعلامة النصب الياء و ( القوم ) مفعول به منصوب . جملة : أهلكنا . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . وجملة : « ظلموا » في محلّ جرّ مضاف إليه . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : لمّا ظلموا أهلكناهم .
--> ( 1 ، 2 ، 3 ) في الآية السابقة ( 12 ) .